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我很好奇。

我們會鼓勵一個或一群努力做事的人，卻認為有影響力的人沒資格受到獎勵？

A guy who did nothing but only the tautologous speeches and “Yes, we can” dreams is worth of a prize.

引用自《諾貝爾和平獎的創舉》，元毓說

在參與志工活動過程中，我倒有個感覺，儘管已有一群懷抱熱血的人，努力的想要改變這世界，其影響力，卻仍然遠不及Obama那一呼百諾的群眾魅力。

有沒有可能，這才是他獲選為諾貝爾和平獎的最主要原因呢？

"Change"。

我想，Obama或許真有改變世界的潛力，也將會有那機會。I hope。

跟多數的人一樣，我也經常旅遊，次數已不可考，從小到大。
當然，排除小時候沒印象的旅遊之外，有印象的旅遊為數也不少，卻總沒比較深刻的。
陸陸續續，一直如此。

臨當兵前，我決定騎單車環島。
利用火車與單車的接駁，耗上十天的時間，我環遊了半個台灣。
這是我第一次發現，原來，這才是「旅遊」。
一種身心全然革新的生態，一種無為而治的態度。
更是一種，探索台灣土地與人文關係的歷程。

當兵，莫名其妙的，居然是到阿妹的故鄉－台東卑南接受新兵訓練。
下部隊更是被遠派到花蓮。
遠是遠了些，但花東的悠閑、緩慢，除了洗滌掉城市所帶給我的俗氣之外，更發掘出一種泰若自然的生活態度。
於是，我愛上了花東，一種無法割捨的愛戀。

退伍。
久聞台北資源多、訊息流通迅速，且南部正值經濟頹靡之際，在台北有公司願意聘請我的情況下，自然我就到了台北。
初到台北之時，下班後也沒安排任何活動，適巧在網路上得知「台北市青年社區規劃師」的課程，為了一睹龍應台老師的光采，我也就報名了。
雖然沒被錄取為正式學員，厚臉皮的我還是去旁聽了，怎知，一聽驚為天人，原來，「社區再造」這個議題不簡單。
原來，只要大家同心協心，可以再造以往那人與土地親和的生活環境，可以和日本一般，住在小橋流水似美境般的社區。

深以為，我一定要把「社區再造」的想法帶回高雄。
深期許，我一定要從事非營利的工作。

隨著課程越上越多，對於人與人間的利益糾葛，我對社造的推行越覺無力。
雖想做些自認為有益的一番美事，卻也不知從何而起。
此時，對我來說，「經費」大概是我能不能去從事非營利工作的最大問題。
而「社會企業」大概是我所能想出最為恰當的做法。

懷抱滿腔熱血想法，因為想推廣人文活動、想保存文化事物，所以我弄了一個「耍！台灣」的網站，雖然只在上面發表過一篇文章，但對於該網站的走向、內容、以及相關經營方向，其實我想了很久。
只是，除了龜毛外，大概就是深受執行力不足之害，我一直沒能把我的想法完整的實現。

我知道，推廣文化，不能光靠說說而已，熱情，不足於改變一切。
對文化的漠視，將使我們輕易地忽略，何謂文化。

說來慚愧，其實我並沒有任何想法，對於解決文化漠視的問題。
得過且過地，就這麼樣，日復一日，直到某天，我參加了「台北市文獻委員會」所舉辦的一場活動。
那是一場認識萬華地區的導覽介紹活動。

我不得不佩服導覽解說的老師，在生動有趣的解說下，我才發覺，原來台灣寺廟這麼有趣，對於平時只是持香在廟宇繞上一圈的我們，實在浪費。
這活動，不只是讓我重新認識廟宇的地位及重要性，在我的內心深處，也有一些想法在醞釀著。
想法，總會漸漸成熟，我總算得知當時的悸動是什麼。

聽完導覽介紹後，我更認識了萬華，因而對於萬華的相關消息也多上了一分關注。
認識，讓我們產生連結；連結，讓我們認識土地。
原來，透過認識，我們可以知道自己身為何人、來自何處，與這塊土地的關係是什麼。

更重要的是，在了解這一切後，你又會用什麼方式來回饋你對土地的愛。

喔，原來，旅遊很重要。
旅遊帶給我們的，不只是心境的轉移，也不只是追求放鬆而已。
更進一步地，旅遊可讓我們了解身在何處，如何傾聽土地的聲音，以及如何與這塊土地上的人們產生關係、產生感情。

想通了這一點，再加上社會企業的概念。
我終於知道，究竟我想做的是什麼。
一個，是不斷探尋文史故事、保存文化事物的組織；一個，是帶領大家認識台灣，喜歡台灣的旅遊公司。
終於，我為自己想做的事具像化，並下了一個完整的註腳。

夢想能夠成型，總是好事。
但，接下來呢？
為了更了解台灣，為了能夠分享更多關於的台灣的故事給大家。
我開始大量的上課、大量的參與許多非營利組織，從事志工活動。
除了把自己所學回饋給社會，與其他人分享我所認識的台灣之外；藉由不斷地學習，我對台灣的認識一次比一次更深，我也一次比一次地更愛台灣。

這才是真正的愛台灣吧，總比口號來得好多了，我想。

學得越多，越覺對於台灣的了解根本不足、越覺相關知識怎麼學都學不完。
不過，藉由分享，我知道，我只會更愛台灣，更相信我自己。

我走的路，
是對的。

轉眼間，時近值九月，我的部落格也荒廢兩個月餘，至懶無比啊。
期間，上了許多不同的課程，參與了多次志工培訓，也漸漸稍感抓住些許夢想的尾巴，雖不知何時才能實踐夢想，心總也踏實多些。
當然，難免還是會遲疑自己所前往的方向是否正確、難免總是會擔憂無法給予心愛的人一個穩定的生活環境、……

只不過，既然決定了，就該努力往前，才不致辜負一路上那些扶持我、協助我的大家。

嗯，發難完畢。
繼續下一段。

昨天與青輔會的青年旅遊志工朋友們一同出遊，很開心可以遇見這群可愛的朋友。
或許他們都看在我虛長了幾歲，針對自己目前人生道路所遇見的叉路，頻頻詢問我的看法。
事實上，我一直認為，這世上沒有人可以真正「指示」你該走怎樣的道路，我也一直不希望別人奉我的看法或意見如圭臬般。
因為世上沒有任何人是一樣的，當然人生道路上的問題，也就沒有一致的解決方法。

我總是這麼說，工作當然如同人生，我們總是在解決工作上所遭遇的問題；人生亦是一再重覆地解決「問題」，不論是家庭、情人、親友……等，只不過這些問題的複雜度總是超乎預期，而我們卻只能參考他人解決問題的方法，來解決自己所面臨的困境。

是的，解決人生道路上的問題，我們才真正必須以「大智慧」來看待及處理。
每個人都有「大智慧」，只不過，我們必須以更柔軟的身段及態度，來化解層層難關。

正因為解決這些問題的方法不成通則，更無法通論，是以，我總是一再強調，我今天所說的，只是我人生中曾歷經的「趣事」，你們可視為是故事般，聽聽且算，亦可從中找出你可參考的作法。
所以，說得口沫橫飛，講了一則又一則的「建言」，我今天應該算得上是功德非常圓滿的「人生導師」了吧？！

嘻，如果你也這麼認為，那就錯了，且離譜非常。
我當然不是一位人生導師，充其量，不過是天橋底下的某位說書人，罷了。

自我揭露：我不是青輔會青年旅遊志工，因為我是被淘汰的那個人，比這群可愛的大學生們，遜多了。囧

最近看的書，怎麼都好像在談哲學一樣，知識管理的書談哲學，簡報藝術的書也在談哲學，我暈了我。

我們，即我們所想。也就是說，我們之所以是我們，正因為我們所具有的內涵，所以才是我們嗎？
這似乎與笛卡兒的我思故我在相互呼應，嗯，有機會再深入想想吧。
畢竟深思這種哲學的議題，是件相當痛苦的事情啊。

暫時把哲學的東西拋到一邊吧，今天對書中的某個段落特別有感覺，特別節錄下來，

這就是那一刻－現在就是最重要的那一刻。
我們要做的是奉獻，這是我們的工作。
不是要譁眾取寵，也不是要藉此獲得下一個工作機會，而是奉獻。

Benjamin Zander

班哲明‧山德爾並不是什麼簡報專家，而是一位藝術家。他是波士頓愛樂管弦樂團的指揮。
簡報藝術一書的作者，深受班哲明‧山德爾的影響，並總結山德爾的中心思想如下，

成功或失敗並不一定總是那麼重要，重要的是奉獻以及全然地展現。
與其問自己：「我會不會得到賞識？」、 「我能不能夠贏？」這種問題，還不如問自己：「我要怎麼做才能有所貢獻？」
以下是班‧山德爾在指導一位有天賦的年輕音樂家如何表現音樂時所說的話：「我們要做的是奉獻，這是我們的工作…所有人都很清楚地知道你將熱情奉獻給了全場的人。你是不是表演得比下一個小提琴家更好，或他是不是演奏得比鋼琴好，我都不在乎，因為只要是奉獻，就沒有誰比誰好這回事！」

Garr Reynolds，presentationzen

是啊，簡報也是一種表演，當你在表演的時候，應該是散發你的熱情來感染台下的聽眾，應該將你的所學所識奉獻給專程來聽你講演的聽眾，這不只是負責任，而是奉獻你的人生。

這本書所倡議的簡報技術，與現行我們在學校所學的簡報技術全然不同，但，我卻非常認同書內所列舉的簡報方式，以大量高素質的影像，以及少量的文字來進行簡報。
注意，簡報的主角是「你」，如果你只是依賴簡報的內容來傳達聽眾訊息，那何必需要你上台講演呢？再說，如果失去一次傳達你對簡報內容所懷抱那龐大的熱情的機會，不是很可惜嗎？

你說是吧？！

最近常常會想起很多過往的事，然而，卻總是只有某個片段的往事，如同黑白影片一再再地重複播放。

我總是這麼想，這些回憶，是真的嗎？
為何再早前的記憶，總是無法喚回？
為何再晚些的印象，一直沒能留下？

有沒有可能，這些回憶，都是假造的？

鋼之鍊金術師中，弟弟阿爾也曾質疑過自己是否只是哥哥愛德所假造的一段記憶而已，並非真實存在過。
動畫劇中想傳達的，或許只是希望藉由這段過程來強化兄弟之間的情感，一段，作為轉折所需的劇情。

可是，我腦海中突然閃過，我們眼前所看到的，都只是光線反射所形成的，你怎麼知道你眼前所見的事物都是真的？
如果連親眼所見的都可能是假造的，那麼，你又怎麼能相信回憶會是真的？

孰真？孰假？

如同身陷一片迷霧，找不著出口的思緒，看不清的回憶。
一陣失落，雙腳煞時沒了力，軟盤著地，閉上眼，隨思緒去了吧，隨回憶念了吧。

野中郁次郎(Ikujiro Nonaka)在創新的本質一書中，藉由分析電綜公司(DENSO)的案例，提出專案成功的兩種重要角色。

1.概念提出者

2.擁有「匠師之技」的技能人員

在說明這兩者所扮演的角色之前，必須先提本書中經常出現的「場域」，

所謂場域，係指透過相互作用與別人共有文脈，並讓該文脈產生變化以創造出有意義的時間空間而言。以下各項都可能存在：

• 物理性場域：辦公室、分散的工作空間
• 假想性場域：電子郵件、視訊會議
• 實質性場域：計劃小組

引用自創新的本質(野中郁次郎、勝見明，2006)

嗯，看不懂。

別懷疑，我也看不懂，大概是翻譯失真了吧。
不過在看了這本書後，我對場域有了自己的認識，其實場域並沒什麼大不了，正因為場域太容易出現，使得我們很容易就忽略了。

所謂的場域，其實，就像研究生在跟指導教授進行會晤(meeting)；
或是，一般開會的場合。

地點不重要(the place doesn't matter)，重要的是在這個場所之內的人，腦中有著共同的概念(common concept)。
怎麼解釋呢？其實就是指，在這個地點內的所有人，為了同一件事在思考、討論，所以在腦中才會產生共同的概念。

瞭解了場域，回過頭來看研究生所扮演的角色。
在電綜公司的案例中，研究人員提出前所未見的新穎技術(概念提出者)，透過技能人員製作出實品後，才得以將概念實現，並測試此一技術的實用性。

所謂的概念，在研究中，就是你腦中對於此一研究所想到的解決方法，也就是實驗方法；
有了概念，接著就要看你如何實作出來。

也就是說，研究生，必須同時扮演著上述的兩種角色。

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至於為什麼研究的過程這麼痛苦，因此，在場域中的參與人士，要達成同一個概念便已經很難；舉例來說，同一堂課，對於老師所講授的內容，有的同學懂了，有的同學不懂，這就是在共同概念形成的為難點，也是探討這虛無飄渺的知識管理中最難辨別、及理解的重點。

更白話一點來說，就是有時候老師自認你跟他已經形成共識了，事實上是，你根本還不明白老師想做的研究是什麼。

除了場域之外，接著就是實作。有否注意到，我在角色2的名稱上，特別加粗標示了「匠師之技」四字，這是因為在電綜的案例中，若不是有技術相當高超的技能人員存在，根本無法將研究人員的概念實作出來。

同理，在研究的過程中，若研究生不能具有匠師之技的話，試問要如何將研究實作出來呢?!正因如此，身為一個研究生，切記要加強自身的基礎能力，僅管這些工作既費時又無趣，但卻是讓你邁向「匠師之技」的不二法則。

因為……

一知半解。

至於，為什麼我的指導教授不喜歡我興趣太廣泛，因為……

不夠深入。

聰明的小孩，為什麼看似愚笨呢？
因為，他們的聰明睿智，絕不是我們這抱持舊規的愚昧之輩所能發現的。

白話一點來說，就是，小孩他們自己會在自己感興趣的領域中發光發熱。
當我們以傳統課業的標準來評斷一個小孩聰明或愚笨時，其實，真正愚笨的人，是我們。

像我家那個最小的小孩，課業方面，實在不是可以說「好」的地步。
指導他課業時，總是發現他的注意力不集中，前五秒說的話馬上忘得一乾二淨。
這樣的小孩，居然在轉魔術方塊上讓我驚豔。

記得春節時期去香港旅遊時，我弟問我魔術方塊怎麼轉，我跟他說，要背一些公式，回台灣再教你。
結果，回台灣後，我也忘了要教他的這件事。
想不到，春節至今才不過兩星期餘，上星期日，我居然看到他以熟練的手法轉玩著魔術方塊。

天啊，連我都沒辬法以這麼敏捷的速度轉動魔術方塊呢！
這樣一個在傳統課業被評為愚笨的小孩（請相信我，我不是自貶自己的小孩，而是學校老師對他在課業上表現的評價，沒有多好的回應），居然以非常銳敏的理解力，只不過看了影片而已，就學會了魔術方塊的解法。

我相信，對許多人來說，解魔術方塊的難度，並不亞於課業。
這樣的難度，卻被一個愚笨的小孩，輕易地，瓦解。

我還不一定有這樣的勇氣，在人生第五十三個年頭，還接受這麼長時間的出差。
雖然我不敢，可我爸的確是這麼勇敢，就這麼地，遠赴金門啦。

沒錯，我是個很愛四處遊盪的小孩，可我一直認為我的家是在高雄，我也總認為我未來的落腳處，也會在南部。
一切的以為，居然就這麼被我爸打破了。

從今天起，我的家，已經不在高雄了，卻也不在金門。
經過這件事，我似乎找到了「家」這個名詞更深層的意義。
家人間的聯繫也更緊密了。

原來，房子，形而下，是個實體的物件；
家，形而上，則是抽象的意義。
若沒有家人彼此間的羈絆，那麼這個意義便沒意義。

就像我親愛的外公、大阿姨、小阿姨、大表哥、二表哥、表弟、表妹們。
我們沒有住在一個「房子」，但，我們卻窩在同一個「家」中。

是然，僅管我爸、我媽、我弟都將在金門駐留一段時間、僅管我以後回高雄的家再也無法一如往昔地看見親愛的家人；
當然也意味著我以後回高雄家時得一個人面對著空盪盪的房子，那國中時期經常發生的事－也是我經歷過最孤單的時期。
但這次，心卻沒有任何的傍偟。

畢竟，家，在我心中啊。
原來，不管我以後選擇在哪兒落腳，我的家，其實早已經在那存在了。

人生這個課題，要學習的還有很多，不論是第二十八個年頭的我，還是第五十三個年頭的爸爸。

我有個很大的缺點。
大到一個不能再大的地步。

從小，經常隨伴在父親四周，對於「社會事」如何處理，早已耳濡目染，不學以能。
因此也早已認清「社會事」並不是非黑即白，實際上，每件事，只是深淺不一的灰色而已。
是啊，正是灰色啊。

我沒那種潔癖，並不會一定要純白色才能接受，我反而喜歡在黑與白之間，玩弄出炫麗的灰色。
若從此點看來，其實我還滿適合跟隨我父親的腳步，接續他的人脈，在那個領域繼續玩弄灰色。

話雖如此，但現實卻不是這麼一回事。
重點就在於，我有一個非常誤事的缺點啊。

因為，我有一個非常沒意義、沒價值的正義感。
這個正義感，就這麼糊里糊塗的害慘了我的一生。

其實，我很看不慣這社會的很多事，雖然我習於用灰色去看待這個社會，但我卻打從心底希望這個灰，是淺淺的灰，而不是深灰。
所以，我曾這麼回我爸一句話，「正因為我看不慣，如果要我做，我就一定要爬到最高，我才能有這能力去改變我所看不慣的事；要不，我就不爬。」

所以，我選擇把我的影響力，留在我可以發揮的地方。

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