腦殘的編輯

我們求學問經常有類似的現象發生，知事之其然，而不知其之所以然。

例如說，最近編寫的幾本書籍中，我寫到這麼一段文字：

連接螢幕訊號線的連接埠有D-Sub及DVI兩種，其中DVI連接埠可直接以數位形式來傳輸所要顯示的訊號至LCD顯示器，相較於D-Sub連接埠是以類比形式來傳輸訊號，可使螢幕呈現的影像更清晰、細緻，故此連接埠已逐漸取代D-Sub連接埠。

這段文字，其實對於學生理解D-Sub與DVI的差別，完全沒有幫助。
這就是很明顯的知其然，而不知其所以然的例子。

產品的發展，自有其道理

其實，比較D-Sub和DVI兩種連接埠，完全沒必要。
因為產品會發展成現今的樣子，自有其道理。

至於為何要從D-Sub改成使用DVI，這才是本次行文的主要目的。
不過這次的內容可能不像Steve的故事那般有趣，已經搬椅子過來打算聽故事的，可以考慮先行離席了。
有興趣的，就繼續往下看吧，不過還是要先聲明，此文大多是很基礎的概念，很枯燥，也很乏味。

類比訊號 vs. 數位訊號

有沒有想過，類比訊號好還是數位訊號好？
其實這答案跟D-Sub和DVI哪個好的問題一樣，根本沒有比較的意義。

電腦要使用數位訊號，是因為電子電路設計為閉路與通路兩種狀態，呈現出來的結果當然不是0就是1，自然無法呈現出連續性波動的訊號狀態。
當然啦，科技發展常常出乎意料之外的，現在其實可用電子電路模擬出0.1、0.2、…等狀態的訊號，不過這不在本文討論範圍中，所以就先略過啦。
無論如何，電腦內部運作是採用數位訊號而非類比訊號，完全不是因為數位訊號比數比訊號好，完全不是。

不過，既然電腦選擇了數位訊號，而多數的CRT螢幕又只能處理類比訊號，那，就產生問題啦。

因此，電腦內部運算雖然是以數位訊號為主，但顯示卡上有個將數位訊號轉類比訊號的DAC(digital-to-analog converter)晶片，負責將電腦的運算結果，轉換成CRT螢幕可處理的類比訊號，再送至CRT螢幕。

那麼，為什麼這晶片不是做在CRT螢幕上呢？

其實，我也不知道，這我沒考究，也許是當時Steve為了要直接拿電視螢幕來呈現影像，所產生的構想吧，應該跟整個電腦發展史的脈絡有關係(畢竟不可能叫他自己開一條螢幕的生產條吧，他當時可是要設計低價的電腦啊)。

AV端子線 (引用自維基百科)

我們可以用電視來想像一下，不論是用錄放影機或電視遊樂器，當這些設備要與電視機連接時，最早期都是使用AV端子線(右圖)。透過這條AV端子線，可以傳輸類比電視訊號的三個主要訊號源，Y(亮度)、U、V(UV混合的訊號就是彩度)，其訊號如下圖所示，而這個訊號源便是組成螢幕呈現畫面的主要構成要素。

composite video signal (引用自維基百科)

D-Sub(DE-15)腳位定義圖(引用自維基百科)

D-Sub連接線的運作方式與AV端子線不同的地方在於，D-Sub傳送的訊號是RGB(red, green, blue)等3種原色的訊號，還有就是D-Sub以三個不同的腳位來分別將這3種原色訊號傳送至CRT螢幕的電子槍。

如右圖所顯示的，常用的D-Sub連接埠(DE-15規格)有15隻針腳，各腳位定義不同，分別有傳送紅色、綠色、藍色的訊號，還有傳送水平掃描及垂直掃描等同步訊號。

下面的這張圖是一個將D-Sub轉成S端子輸出的教學範例，應該可以更清楚的呈現出D-Sub各腳位各自負責傳送不同的訊號。

VGA to COMPONENT BREAK OUT CABLE

ok，花了很多篇幅在講解CRT螢幕的運作原理，雖然跟正題其實沒有太大的關連，接下來，就來說說為什麼LCD螢幕適合使用DVI連接埠。

楔子

我們從來都不知道，此刻所下的決定，對於未來的發展，到底會產生什麼樣的影響。

正題

妹妹剛考完碩士班的入學考，我便詢問下考題及應考是否順利。
雖然英文考題不太會寫，也沒什麼把握會被錄取，但在五取三的情況下，既然已盡人事，就聽天命吧。

不過，因為妹妹會去報考該校，是因該校某位老師推薦，才促使她有繼續就讀的意願。
當下，我是跟她說，「有老師護航的話，錄取機率應該高上許多。」

回頭再想，「護航」兩字似乎用得不好。

大學時期，我曾代表學校參加「第七屆全國大專院校資訊管理專題成果競賽」，結果只抱回座「佳作」獎。
事實上，當時並不一定會是我們代表學校競逐這場比賽的，而這個事件的內幕，我也是在幾年後才得知的。

當時，我們學校所設立的畢業條件之一，就是要完成一個專題計畫，想當然爾，也會辦理一場專題展。
適巧該年有一場全國性的專題成果競賽，因此系上希望利用這場專題展，選拔出幾隊較具優勢的隊伍參賽。
也因此，這場專題展搞得像嘉年華或園遊會一樣的熱鬧，學生具有投票權(一人可投幾票我倒是忘了)，可以投票給表現較佳的隊伍。
但，其實學生之間投票受人情影響彼深，基本上除了投自己隊伍外，其他的票大多是投給好朋友了。
像我，反正大學時期像個幽魂一樣，也沒什麼人認識我，我也不認識太多人，所以就都投給我僅有認識的那些同學而已。

雖然投票活動像亂搞一樣，不過僅止於學生之間，老師手上的票可就具有影響力(我記得好像一票抵五票的樣子)。
再者，巡歷會場一圈後，其實我有發現許多相當有趣的專題，有些甚至已具有商業化的價值，反觀我們的作品，似乎只有趣味性，少了完整度，因而整個作品像是少了靈魂的系統，只有功能，而沒有人文在其中。

所以，我一直未曾想過會在此場校內甄選中脫穎而出。
在宣佈結果的那刻，其實我有些嘩然，幾組具有冠軍相的隊伍，反而落選了？！

無論如何，被選上了總是要全力以赴，只不過結果仍然很可惜，只拿回座「佳作」獎，未能替學校爭上光采。

幾年後的某日，與某位老師閒聊，不經意中，老師講述當年我們出線的過程。
原來，當時系上為了選拔出賽隊伍，還煞有其事地開了場教師會議，只為了選出可外出參賽的隊伍。
我們那組，其實一直不是口袋選項之一，因為有太多值得挑選的隊伍。

那麼為什麼最後仍是我們出線了呢？
據該位老師透露，在會議上，我們的指導老師力爭一定要由我們這組代表出賽，似乎還因此有場激烈的辯論。
(雖然我一直認為這一定是派系的糾紛，以及老師間的心結，所造成的局面。)
無論如何，老師當時的「護航」，讓我們得以參與那場盛會，事後再回顧，其實我們很難去推敲，當時如果推派的是另一組，到底是會取得更好的名次，或是完全沒得到任何獎項呢？

當然，從另一個角度來看，當年，老師的行為，究竟是「護航」，或是「獨具慧眼」呢？

我想，歷史就是這麼有趣，我們從來不知道，若是其中一個環節更改之後，未來是變得更好或是更差，我們只知道，現今存在的一切，都是因為過往所有的環節所組成，也因而演化成現在我們所存在的社會。
而我們，其實根本無法客觀地去評論，究竟歷史中的任何一個環節，是對還是不對！

後記

一府二鹿三艋舺，話說早年艋舺是個商業相當發達的區域，為了爭奪生存權，甚至還發生過頂下郊拼的事件。
有趣的是，當時的戰役，雖然是同安人敗走至大稻埕，然而歷史的洪流及發展總是令人不勝噓唏，誰知後來大稻埕竟取代艋舺港的地位，成為台北對外商運的主要港口，也因而將整個城市的發展軸線往北遷移。

而今回首，不知當時因戰勝而滿懷笑容的三邑人，再見艋舺的今日風華，是否還能在臉上堆著滿滿的笑容呢？

我很好奇。

我們會鼓勵一個或一群努力做事的人，卻認為有影響力的人沒資格受到獎勵？

A guy who did nothing but only the tautologous speeches and “Yes, we can” dreams is worth of a prize.

引用自《諾貝爾和平獎的創舉》，元毓說

在參與志工活動過程中，我倒有個感覺，儘管已有一群懷抱熱血的人，努力的想要改變這世界，其影響力，卻仍然遠不及Obama那一呼百諾的群眾魅力。

有沒有可能，這才是他獲選為諾貝爾和平獎的最主要原因呢？

"Change"。

我想，Obama或許真有改變世界的潛力，也將會有那機會。I hope。

跟多數的人一樣，我也經常旅遊，次數已不可考，從小到大。
當然，排除小時候沒印象的旅遊之外，有印象的旅遊為數也不少，卻總沒比較深刻的。
陸陸續續，一直如此。

臨當兵前，我決定騎單車環島。
利用火車與單車的接駁，耗上十天的時間，我環遊了半個台灣。
這是我第一次發現，原來，這才是「旅遊」。
一種身心全然革新的生態，一種無為而治的態度。
更是一種，探索台灣土地與人文關係的歷程。

當兵，莫名其妙的，居然是到阿妹的故鄉－台東卑南接受新兵訓練。
下部隊更是被遠派到花蓮。
遠是遠了些，但花東的悠閑、緩慢，除了洗滌掉城市所帶給我的俗氣之外，更發掘出一種泰若自然的生活態度。
於是，我愛上了花東，一種無法割捨的愛戀。

退伍。
久聞台北資源多、訊息流通迅速，且南部正值經濟頹靡之際，在台北有公司願意聘請我的情況下，自然我就到了台北。
初到台北之時，下班後也沒安排任何活動，適巧在網路上得知「台北市青年社區規劃師」的課程，為了一睹龍應台老師的光采，我也就報名了。
雖然沒被錄取為正式學員，厚臉皮的我還是去旁聽了，怎知，一聽驚為天人，原來，「社區再造」這個議題不簡單。
原來，只要大家同心協心，可以再造以往那人與土地親和的生活環境，可以和日本一般，住在小橋流水似美境般的社區。

深以為，我一定要把「社區再造」的想法帶回高雄。
深期許，我一定要從事非營利的工作。

隨著課程越上越多，對於人與人間的利益糾葛，我對社造的推行越覺無力。
雖想做些自認為有益的一番美事，卻也不知從何而起。
此時，對我來說，「經費」大概是我能不能去從事非營利工作的最大問題。
而「社會企業」大概是我所能想出最為恰當的做法。

懷抱滿腔熱血想法，因為想推廣人文活動、想保存文化事物，所以我弄了一個「耍！台灣」的網站，雖然只在上面發表過一篇文章，但對於該網站的走向、內容、以及相關經營方向，其實我想了很久。
只是，除了龜毛外，大概就是深受執行力不足之害，我一直沒能把我的想法完整的實現。

我知道，推廣文化，不能光靠說說而已，熱情，不足於改變一切。
對文化的漠視，將使我們輕易地忽略，何謂文化。

說來慚愧，其實我並沒有任何想法，對於解決文化漠視的問題。
得過且過地，就這麼樣，日復一日，直到某天，我參加了「台北市文獻委員會」所舉辦的一場活動。
那是一場認識萬華地區的導覽介紹活動。

我不得不佩服導覽解說的老師，在生動有趣的解說下，我才發覺，原來台灣寺廟這麼有趣，對於平時只是持香在廟宇繞上一圈的我們，實在浪費。
這活動，不只是讓我重新認識廟宇的地位及重要性，在我的內心深處，也有一些想法在醞釀著。
想法，總會漸漸成熟，我總算得知當時的悸動是什麼。

聽完導覽介紹後，我更認識了萬華，因而對於萬華的相關消息也多上了一分關注。
認識，讓我們產生連結；連結，讓我們認識土地。
原來，透過認識，我們可以知道自己身為何人、來自何處，與這塊土地的關係是什麼。

更重要的是，在了解這一切後，你又會用什麼方式來回饋你對土地的愛。

喔，原來，旅遊很重要。
旅遊帶給我們的，不只是心境的轉移，也不只是追求放鬆而已。
更進一步地，旅遊可讓我們了解身在何處，如何傾聽土地的聲音，以及如何與這塊土地上的人們產生關係、產生感情。

想通了這一點，再加上社會企業的概念。
我終於知道，究竟我想做的是什麼。
一個，是不斷探尋文史故事、保存文化事物的組織；一個，是帶領大家認識台灣，喜歡台灣的旅遊公司。
終於，我為自己想做的事具像化，並下了一個完整的註腳。

夢想能夠成型，總是好事。
但，接下來呢？
為了更了解台灣，為了能夠分享更多關於的台灣的故事給大家。
我開始大量的上課、大量的參與許多非營利組織，從事志工活動。
除了把自己所學回饋給社會，與其他人分享我所認識的台灣之外；藉由不斷地學習，我對台灣的認識一次比一次更深，我也一次比一次地更愛台灣。

這才是真正的愛台灣吧，總比口號來得好多了，我想。

學得越多，越覺對於台灣的了解根本不足、越覺相關知識怎麼學都學不完。
不過，藉由分享，我知道，我只會更愛台灣，更相信我自己。

我走的路，
是對的。

轉眼間，時近值九月，我的部落格也荒廢兩個月餘，至懶無比啊。
期間，上了許多不同的課程，參與了多次志工培訓，也漸漸稍感抓住些許夢想的尾巴，雖不知何時才能實踐夢想，心總也踏實多些。
當然，難免還是會遲疑自己所前往的方向是否正確、難免總是會擔憂無法給予心愛的人一個穩定的生活環境、……

只不過，既然決定了，就該努力往前，才不致辜負一路上那些扶持我、協助我的大家。

嗯，發難完畢。
繼續下一段。

昨天與青輔會的青年旅遊志工朋友們一同出遊，很開心可以遇見這群可愛的朋友。
或許他們都看在我虛長了幾歲，針對自己目前人生道路所遇見的叉路，頻頻詢問我的看法。
事實上，我一直認為，這世上沒有人可以真正「指示」你該走怎樣的道路，我也一直不希望別人奉我的看法或意見如圭臬般。
因為世上沒有任何人是一樣的，當然人生道路上的問題，也就沒有一致的解決方法。

我總是這麼說，工作當然如同人生，我們總是在解決工作上所遭遇的問題；人生亦是一再重覆地解決「問題」，不論是家庭、情人、親友……等，只不過這些問題的複雜度總是超乎預期，而我們卻只能參考他人解決問題的方法，來解決自己所面臨的困境。

是的，解決人生道路上的問題，我們才真正必須以「大智慧」來看待及處理。
每個人都有「大智慧」，只不過，我們必須以更柔軟的身段及態度，來化解層層難關。

正因為解決這些問題的方法不成通則，更無法通論，是以，我總是一再強調，我今天所說的，只是我人生中曾歷經的「趣事」，你們可視為是故事般，聽聽且算，亦可從中找出你可參考的作法。
所以，說得口沫橫飛，講了一則又一則的「建言」，我今天應該算得上是功德非常圓滿的「人生導師」了吧？！

嘻，如果你也這麼認為，那就錯了，且離譜非常。
我當然不是一位人生導師，充其量，不過是天橋底下的某位說書人，罷了。

自我揭露：我不是青輔會青年旅遊志工，因為我是被淘汰的那個人，比這群可愛的大學生們，遜多了。囧

最近看的書，怎麼都好像在談哲學一樣，知識管理的書談哲學，簡報藝術的書也在談哲學，我暈了我。

我們，即我們所想。也就是說，我們之所以是我們，正因為我們所具有的內涵，所以才是我們嗎？
這似乎與笛卡兒的我思故我在相互呼應，嗯，有機會再深入想想吧。
畢竟深思這種哲學的議題，是件相當痛苦的事情啊。

暫時把哲學的東西拋到一邊吧，今天對書中的某個段落特別有感覺，特別節錄下來，

這就是那一刻－現在就是最重要的那一刻。
我們要做的是奉獻，這是我們的工作。
不是要譁眾取寵，也不是要藉此獲得下一個工作機會，而是奉獻。

Benjamin Zander

班哲明‧山德爾並不是什麼簡報專家，而是一位藝術家。他是波士頓愛樂管弦樂團的指揮。
簡報藝術一書的作者，深受班哲明‧山德爾的影響，並總結山德爾的中心思想如下，

成功或失敗並不一定總是那麼重要，重要的是奉獻以及全然地展現。
與其問自己：「我會不會得到賞識？」、 「我能不能夠贏？」這種問題，還不如問自己：「我要怎麼做才能有所貢獻？」
以下是班‧山德爾在指導一位有天賦的年輕音樂家如何表現音樂時所說的話：「我們要做的是奉獻，這是我們的工作…所有人都很清楚地知道你將熱情奉獻給了全場的人。你是不是表演得比下一個小提琴家更好，或他是不是演奏得比鋼琴好，我都不在乎，因為只要是奉獻，就沒有誰比誰好這回事！」

Garr Reynolds，presentationzen

是啊，簡報也是一種表演，當你在表演的時候，應該是散發你的熱情來感染台下的聽眾，應該將你的所學所識奉獻給專程來聽你講演的聽眾，這不只是負責任，而是奉獻你的人生。

這本書所倡議的簡報技術，與現行我們在學校所學的簡報技術全然不同，但，我卻非常認同書內所列舉的簡報方式，以大量高素質的影像，以及少量的文字來進行簡報。
注意，簡報的主角是「你」，如果你只是依賴簡報的內容來傳達聽眾訊息，那何必需要你上台講演呢？再說，如果失去一次傳達你對簡報內容所懷抱那龐大的熱情的機會，不是很可惜嗎？

你說是吧？！

看了好久才把《創新的本質》一書看完，書末有一段文字，我覺得很有意思。

我們為什麼存在於這個世界呢？存在到底是怎麼一回事呢？
20世紀最偉大的思想家海德格爾，一心一意的在追究這個最終的主題，他認為以時間的概念為軸時，則「所謂存在就是擁有時間性(temporality)的東西」。
通常，我們經常會把時間想成是像河川的河水一樣，有客觀性的存在，並且是以過去、現在、未來的單方向時序流動的東西。
相對的，海德格爾卻認為，所謂時間係指擁有和本身存在有關的主觀性的東西而言，其中，最重要的軸心是未來，而未來決定過去、生成現在。

換言之，當看到「自己想要有什麼？」和「可能有什麼？」的未來的可能性時，就會開始將過去所累積下來的知識和Know How重新建構，讓它們擁有新意義；然後，當未來和過去變成一體時，就可以知道現在(here and now)的每時每刻的生活態度。
過去不是在決定現在，要把未來這個東西放上去，這樣才能對過去賦予意義、對現在做決定，正因為是由未來來主導，所以現在這個時候才會每天被刻劃得有生有色。

野中郁次郎、勝見明，《創新的本質》

嗯，很有趣吧。
所謂的活在當下，其實是因為我們正在腦中刻劃未來，因為繪製了一幅要在未來完成的藍圖，因此我們現在活著。
正因為有了未來，所以我們過去所學所識，才能在現在產生意義，才能賦予知識價值。

呼，總的來說，這是本好書，但也是本艱深的書，書中的文字並不難，但每一字每一句卻須細細咀嚼，才能有所體會。
會買這本書，原本是因為這學期要在樹德兼任教授知識管理一課，當時想用case study的方式來教授。
雖然可惜這門課最終並沒開設成功，但卻也幸於沒讓學生閱讀如此難以理解的書，而使他們不敢親近知識管理。

未來，希望自己能將書內的知識，以最輕鬆易懂的方式，來引導其他人進入知識管理學科的大門。

《後記》

本來這文章是想寫一下海德格爾(Martin Heidegger)這個人，以及他的著作《存在與時間》(Being and Time)，可惜，網路上的中文資料不多，輕易地閱讀幾篇文章後就想寫出其中的涵義也很難，而且對這位哲學大師也相當不尊敬。
我想，還是等我買到並看完《存在與時間》一書後，再把自己轉化的想法寫出來吧。

在unision的網誌中看到的，算不算準我不清楚，只能說這些文字確實是我想達成的目標。
測試網址如列：http://8word.net/test/mbti/test.htm

分析：您的性格類型是「INTP」( 學者型 )

對任何感興趣的事物，都要探索一個合理的解釋。喜歡理論和抽像的事情，喜歡理念思維多於社交活動。沉靜，滿足，有彈性，適應力強。在他們感興趣的範疇內，有非凡的能力去專注而深入地解決問題。有懷疑精神，有 時喜歡批判，常常善於分析。 INTP型的人是解決理性問題者。他們很有才智和條理性，以及創造才華的突出表現。INTP型的人外表平靜、緘默、超然，內心卻專心致志於分析問題。他們苛求精細、慣於懷疑。他們努力尋找和利用原則以理解許多想法。他們喜歡有條理和有目的的交談，而且可能會僅僅為了高興，爭論一些無益而瑣細的問題。只有有條理的推理才會使他們信服。通常INTP型的人是足智多謀、有獨立見解的思考者。他們重視才智，對於個人能力有強烈的欲 望，有能力也很感興趣向他人挑戰。 INTP型的人最主要的興趣在於理解明顯的事物之外的可能性。他們樂於為了改進事物的目前狀況或解決難題而進行思考。他們的思考方式極端複雜，而且他們能很好地組織概念和想法。 偶爾，他們的想法非常複雜，以致於很難向別人表達和被他人理解。 INTP型的人十分獨立，喜歡冒險和富有想像力的活動。他們靈活易變、思維開闊，更感興趣的是發現有創見而且合理的解決方法，而不是僅僅看到成為事實的解決方式。

您適合的領域有：電腦技術理論研究、學術領域、專業領域、創造性領域等

您適合的職業有：

    * 電腦軟體設計師
    * 系統分析人員
    * 研究開發專業人員
    * 資料庫管理
    * 故障排除專家
    * 戰略規劃師
    * 金融規劃師
    * 資訊服務開發商
    * 變革管理顧問
    * 企業金融律師
    * 大學教授
    * 科研機構研究人員
    * 數學家
    * 物理學家
    * 經濟學家
    * 考古學家
    * 歷史學家
    * 證券分析師
    * 金融投資顧問
    * 律師
    * 法律顧問
    * 財務專家
    * 偵探
    * 各類發明家
    * 作家
    * 設計師
    * 音樂家
    * 藝術家
    * 藝術鑒賞

最近常常會想起很多過往的事，然而，卻總是只有某個片段的往事，如同黑白影片一再再地重複播放。

我總是這麼想，這些回憶，是真的嗎？
為何再早前的記憶，總是無法喚回？
為何再晚些的印象，一直沒能留下？

有沒有可能，這些回憶，都是假造的？

鋼之鍊金術師中，弟弟阿爾也曾質疑過自己是否只是哥哥愛德所假造的一段記憶而已，並非真實存在過。
動畫劇中想傳達的，或許只是希望藉由這段過程來強化兄弟之間的情感，一段，作為轉折所需的劇情。

可是，我腦海中突然閃過，我們眼前所看到的，都只是光線反射所形成的，你怎麼知道你眼前所見的事物都是真的？
如果連親眼所見的都可能是假造的，那麼，你又怎麼能相信回憶會是真的？

孰真？孰假？

如同身陷一片迷霧，找不著出口的思緒，看不清的回憶。
一陣失落，雙腳煞時沒了力，軟盤著地，閉上眼，隨思緒去了吧，隨回憶念了吧。

說到Apple公司，大家應該都會想到一位名人，沒錯，就是賈伯斯(Steve Jobs)。
提及他，應該算是無人不知、無人不曉了吧。

但是，Apple公司中還有一位Steve也很有名，這可能沒有很多人知道。
更何況，在美國的公司，同名的人大概多如繁星吧(大誤)。

Steve Wozniak (from Wikipedia)

接下來，就讓我們歡迎主角進場吧，史蒂夫 沃茲尼克(Steve Wozniak)。
這位Steve，在我們現今這一輩人中，或許很不出名，但是，有些事情，是你不能不知道的。

自從范紐曼(John von Neumann)提出內儲程式(又稱范紐曼架構)的概念之後，電腦的組成結構開始多了「記憶單元」，且影響至今，所有(?)的電腦都依據五大單元(控制、算術/邏輯、記憶、輸入、輸出)的架構所設計。
這是大家熟知的電腦發展歷史。

大家所不知的是，除了五大單元之外，我們現在所習慣的電腦使用方式，使用鍵盤、滑鼠輸入資料，使用螢幕輸出資料；這習以為常的一切，居然是從1976年開始的，而改變這一切的始作俑者，就是沃茲尼克。

這是一段不長遠的故事，一切都從沃茲尼克的身上開始。
自從電腦被發明之後，大多只作為計算的工具，要使用電腦，也只能使用打孔卡片來輸入資料，並且只能依照那龐大電腦機體上的燈號顯示，來判斷其輸出的結果。
當沃茲尼克讀大學時，賈伯斯還在就讀高中，他們那時便已認為電腦即將改變人類的生活，改變世界的一切；只是，此時他們並沒料想到自己會發明出個人電腦，不過他們一直認為，電腦應該要更容易使用，要為更多人服務。

這樣的想法，不只存在於他們兩人的心中，也是當時多位工程師的目標。
因此，有相當長的一段時間，這群人(自製電腦俱樂部)一直在思慮著如何設計出大家都可以買得起的個人電腦。

雖然沃茲尼克一直都有設計個人電腦的想法，但影響現今個人電腦的最大改變，可是在一連串旁支發展的人生中所鏈結的；所以，我們先來看看鍵盤和螢幕的故事吧。

鍵盤與螢幕的誕生

Atari 2600 home version of Breakout (from Wikipedia)

某天，沃茲尼克接觸到雅泰利(Atari，遊戲設計公司)所發行的電視遊戲－乓(pong)，試玩後便對其聲光效果著迷，由於他相當熱愛這款遊戲，因此開始思索如何用最少的電子零件來設計出一樣的電視遊戲；正是這樣的契機，他開始研究電視機如何產生訊號，以及訊號掃描的頻率。
當然，這些事對他來說並不是太難，畢竟基於沃茲尼克的背景(爸爸是工程師)，從小就習慣思索如何用最少的零件，來設計出一樣功能的電子儀器；而他的確也成功地製作出同樣功能的電視遊戲，並且使用更少的電子零件。
那時，賈伯斯在雅泰利上班，沃茲尼克把他設計的遊戲拿給雅泰利的一群工程師看，引起相當大的迴響；這也使得雅泰利公司關注起沃茲尼克。
幾個月後，賈伯斯告知沃茲尼克他正在進行一項專案，並且邀請沃茲尼克一起工作，而沃茲尼克也答應了，只不過是在惠普工作之餘的時間協助專案的開發。
這個專案，最後成為了眾所周知的「打磚塊遊戲」(breakout，又稱「突圍」)，並且埋下了個人電腦使用螢幕來顯示資料的種子。

除了參與雅泰利的遊戲研發之外，沃茲尼克另外製造了一部可以連上阿爾帕網路(ARPANET，現在網際網路的前身)的終端機。
當時，一部電傳打字機(teleprinter，如同打字機能以按鍵輸入資料並輸出至紙張上，只不過是用在遠距離的通訊上，也就是可以將你打字的內容傳送給對方)要價幾千美金，而沃茲尼克利用一台電視機和六十美元的便宜打字機鍵盤，就能提供上述的功能。
正因為這兩件事的經驗，形塑了現今個人電腦的雛型。

有螢幕與鍵盤的個人電腦誕生

Apple I (from Wikipedia)

剛剛有提到，有一群人組成了自製電腦俱樂部，而這群人一直把製造物美價廉的個人電腦視為個人己任。
某個機緣下，沃茲尼克加入了這個俱樂部，在俱樂部那積極研發個人電腦的雰圍，以及資訊互通有無的情況下－當時微處理器最有名的製造商就是英特爾(Intel)，顯然現在還是，不過英特爾的微處理器價格不斐；不過，事情總是這麼巧，有次聚會時，俱樂部有位成員提供了一家仿冒或複製英特爾微處理器的公司資料，而他們所生產的微處理器價格相當便宜，這使得沃茲尼克又開始打起個人電腦的主意。
於是，他利用在惠普工作的閒暇時間，反覆地進行個人電腦的電路設計；終於，他的努力有了代價，他用最少的電子零件(零件少就能壓低成本，讓每個人都買得起)做出了一部個人電腦(在當時已有多家廠商生產個人電腦，只是售價不便宜)。

而，這部個人電腦，就是Apple I(蘋果1號)。

個人電腦的顛峰

Apple II (from Wikipedia)

有時我們回頭看歷史的發展，總會不勝唏噓。
沃茲尼克在設計出蘋果1號後，曾經向他的老東家－惠普電腦－提議進入個人電腦的市場，畢竟他一直認為個人電腦的出現絕對會扭轉世界。不過，這個想法並沒被惠普所接受，惠普認為他們是生產商用大型電腦的公司，個人電腦，根本稱不上是個市場。
正因為惠普的這個決定，結果造就了蘋果的盛世。

蘋果1號的推出，立馬震撼了世界，隨著這股氣勢，以及沃茲尼克那一股腦希望推出更易用、更有幫助的個人電腦；更重要的是「玩」。於是，沃茲尼克改進了蘋果1號，並加入許多元素，例如彩色螢幕、聲音輸出，並使用軟式磁碟來取代磁帶作為儲存的媒介，結合了這些功能的，就是Apple II(蘋果2號)。
再者，由於沃茲尼克將蘋果電腦的電路運作方式都公開，這也使得許多軟、硬體開發商，容易開發出適合蘋果電腦所使用的軟體或擴充功能的擴充卡，同時也引發了個人電腦發展的革命。
喔，可惜，我並沒來得及加入這場盛世，在1980-1990年間，蘋果2號是美國教育系統採用的標準電腦；直至1993年為止，估計共生產了5~600萬台的蘋果2號。

在當時，蘋果2號就是個人電腦的代名詞，也是啟發許多電腦發明及應用的，始祖。

至於微軟的竄起，以及IBM所改變的個人電腦潮流，那又是另一段故事了。