腦殘的編輯

我很好奇。

我們會鼓勵一個或一群努力做事的人，卻認為有影響力的人沒資格受到獎勵？

A guy who did nothing but only the tautologous speeches and “Yes, we can” dreams is worth of a prize.

引用自《諾貝爾和平獎的創舉》，元毓說

在參與志工活動過程中，我倒有個感覺，儘管已有一群懷抱熱血的人，努力的想要改變這世界，其影響力，卻仍然遠不及Obama那一呼百諾的群眾魅力。

有沒有可能，這才是他獲選為諾貝爾和平獎的最主要原因呢？

"Change"。

我想，Obama或許真有改變世界的潛力，也將會有那機會。I hope。

跟多數的人一樣，我也經常旅遊，次數已不可考，從小到大。
當然，排除小時候沒印象的旅遊之外，有印象的旅遊為數也不少，卻總沒比較深刻的。
陸陸續續，一直如此。

臨當兵前，我決定騎單車環島。
利用火車與單車的接駁，耗上十天的時間，我環遊了半個台灣。
這是我第一次發現，原來，這才是「旅遊」。
一種身心全然革新的生態，一種無為而治的態度。
更是一種，探索台灣土地與人文關係的歷程。

當兵，莫名其妙的，居然是到阿妹的故鄉－台東卑南接受新兵訓練。
下部隊更是被遠派到花蓮。
遠是遠了些，但花東的悠閑、緩慢，除了洗滌掉城市所帶給我的俗氣之外，更發掘出一種泰若自然的生活態度。
於是，我愛上了花東，一種無法割捨的愛戀。

退伍。
久聞台北資源多、訊息流通迅速，且南部正值經濟頹靡之際，在台北有公司願意聘請我的情況下，自然我就到了台北。
初到台北之時，下班後也沒安排任何活動，適巧在網路上得知「台北市青年社區規劃師」的課程，為了一睹龍應台老師的光采，我也就報名了。
雖然沒被錄取為正式學員，厚臉皮的我還是去旁聽了，怎知，一聽驚為天人，原來，「社區再造」這個議題不簡單。
原來，只要大家同心協心，可以再造以往那人與土地親和的生活環境，可以和日本一般，住在小橋流水似美境般的社區。

深以為，我一定要把「社區再造」的想法帶回高雄。
深期許，我一定要從事非營利的工作。

隨著課程越上越多，對於人與人間的利益糾葛，我對社造的推行越覺無力。
雖想做些自認為有益的一番美事，卻也不知從何而起。
此時，對我來說，「經費」大概是我能不能去從事非營利工作的最大問題。
而「社會企業」大概是我所能想出最為恰當的做法。

懷抱滿腔熱血想法，因為想推廣人文活動、想保存文化事物，所以我弄了一個「耍！台灣」的網站，雖然只在上面發表過一篇文章，但對於該網站的走向、內容、以及相關經營方向，其實我想了很久。
只是，除了龜毛外，大概就是深受執行力不足之害，我一直沒能把我的想法完整的實現。

我知道，推廣文化，不能光靠說說而已，熱情，不足於改變一切。
對文化的漠視，將使我們輕易地忽略，何謂文化。

說來慚愧，其實我並沒有任何想法，對於解決文化漠視的問題。
得過且過地，就這麼樣，日復一日，直到某天，我參加了「台北市文獻委員會」所舉辦的一場活動。
那是一場認識萬華地區的導覽介紹活動。

我不得不佩服導覽解說的老師，在生動有趣的解說下，我才發覺，原來台灣寺廟這麼有趣，對於平時只是持香在廟宇繞上一圈的我們，實在浪費。
這活動，不只是讓我重新認識廟宇的地位及重要性，在我的內心深處，也有一些想法在醞釀著。
想法，總會漸漸成熟，我總算得知當時的悸動是什麼。

聽完導覽介紹後，我更認識了萬華，因而對於萬華的相關消息也多上了一分關注。
認識，讓我們產生連結；連結，讓我們認識土地。
原來，透過認識，我們可以知道自己身為何人、來自何處，與這塊土地的關係是什麼。

更重要的是，在了解這一切後，你又會用什麼方式來回饋你對土地的愛。

喔，原來，旅遊很重要。
旅遊帶給我們的，不只是心境的轉移，也不只是追求放鬆而已。
更進一步地，旅遊可讓我們了解身在何處，如何傾聽土地的聲音，以及如何與這塊土地上的人們產生關係、產生感情。

想通了這一點，再加上社會企業的概念。
我終於知道，究竟我想做的是什麼。
一個，是不斷探尋文史故事、保存文化事物的組織；一個，是帶領大家認識台灣，喜歡台灣的旅遊公司。
終於，我為自己想做的事具像化，並下了一個完整的註腳。

夢想能夠成型，總是好事。
但，接下來呢？
為了更了解台灣，為了能夠分享更多關於的台灣的故事給大家。
我開始大量的上課、大量的參與許多非營利組織，從事志工活動。
除了把自己所學回饋給社會，與其他人分享我所認識的台灣之外；藉由不斷地學習，我對台灣的認識一次比一次更深，我也一次比一次地更愛台灣。

這才是真正的愛台灣吧，總比口號來得好多了，我想。

學得越多，越覺對於台灣的了解根本不足、越覺相關知識怎麼學都學不完。
不過，藉由分享，我知道，我只會更愛台灣，更相信我自己。

我走的路，
是對的。

轉眼間，時近值九月，我的部落格也荒廢兩個月餘，至懶無比啊。
期間，上了許多不同的課程，參與了多次志工培訓，也漸漸稍感抓住些許夢想的尾巴，雖不知何時才能實踐夢想，心總也踏實多些。
當然，難免還是會遲疑自己所前往的方向是否正確、難免總是會擔憂無法給予心愛的人一個穩定的生活環境、……

只不過，既然決定了，就該努力往前，才不致辜負一路上那些扶持我、協助我的大家。

嗯，發難完畢。
繼續下一段。

昨天與青輔會的青年旅遊志工朋友們一同出遊，很開心可以遇見這群可愛的朋友。
或許他們都看在我虛長了幾歲，針對自己目前人生道路所遇見的叉路，頻頻詢問我的看法。
事實上，我一直認為，這世上沒有人可以真正「指示」你該走怎樣的道路，我也一直不希望別人奉我的看法或意見如圭臬般。
因為世上沒有任何人是一樣的，當然人生道路上的問題，也就沒有一致的解決方法。

我總是這麼說，工作當然如同人生，我們總是在解決工作上所遭遇的問題；人生亦是一再重覆地解決「問題」，不論是家庭、情人、親友……等，只不過這些問題的複雜度總是超乎預期，而我們卻只能參考他人解決問題的方法，來解決自己所面臨的困境。

是的，解決人生道路上的問題，我們才真正必須以「大智慧」來看待及處理。
每個人都有「大智慧」，只不過，我們必須以更柔軟的身段及態度，來化解層層難關。

正因為解決這些問題的方法不成通則，更無法通論，是以，我總是一再強調，我今天所說的，只是我人生中曾歷經的「趣事」，你們可視為是故事般，聽聽且算，亦可從中找出你可參考的作法。
所以，說得口沫橫飛，講了一則又一則的「建言」，我今天應該算得上是功德非常圓滿的「人生導師」了吧？！

嘻，如果你也這麼認為，那就錯了，且離譜非常。
我當然不是一位人生導師，充其量，不過是天橋底下的某位說書人，罷了。

自我揭露：我不是青輔會青年旅遊志工，因為我是被淘汰的那個人，比這群可愛的大學生們，遜多了。囧

最近看的書，怎麼都好像在談哲學一樣，知識管理的書談哲學，簡報藝術的書也在談哲學，我暈了我。

我們，即我們所想。也就是說，我們之所以是我們，正因為我們所具有的內涵，所以才是我們嗎？
這似乎與笛卡兒的我思故我在相互呼應，嗯，有機會再深入想想吧。
畢竟深思這種哲學的議題，是件相當痛苦的事情啊。

暫時把哲學的東西拋到一邊吧，今天對書中的某個段落特別有感覺，特別節錄下來，

這就是那一刻－現在就是最重要的那一刻。
我們要做的是奉獻，這是我們的工作。
不是要譁眾取寵，也不是要藉此獲得下一個工作機會，而是奉獻。

Benjamin Zander

班哲明‧山德爾並不是什麼簡報專家，而是一位藝術家。他是波士頓愛樂管弦樂團的指揮。
簡報藝術一書的作者，深受班哲明‧山德爾的影響，並總結山德爾的中心思想如下，

成功或失敗並不一定總是那麼重要，重要的是奉獻以及全然地展現。
與其問自己：「我會不會得到賞識？」、 「我能不能夠贏？」這種問題，還不如問自己：「我要怎麼做才能有所貢獻？」
以下是班‧山德爾在指導一位有天賦的年輕音樂家如何表現音樂時所說的話：「我們要做的是奉獻，這是我們的工作…所有人都很清楚地知道你將熱情奉獻給了全場的人。你是不是表演得比下一個小提琴家更好，或他是不是演奏得比鋼琴好，我都不在乎，因為只要是奉獻，就沒有誰比誰好這回事！」

Garr Reynolds，presentationzen

是啊，簡報也是一種表演，當你在表演的時候，應該是散發你的熱情來感染台下的聽眾，應該將你的所學所識奉獻給專程來聽你講演的聽眾，這不只是負責任，而是奉獻你的人生。

這本書所倡議的簡報技術，與現行我們在學校所學的簡報技術全然不同，但，我卻非常認同書內所列舉的簡報方式，以大量高素質的影像，以及少量的文字來進行簡報。
注意，簡報的主角是「你」，如果你只是依賴簡報的內容來傳達聽眾訊息，那何必需要你上台講演呢？再說，如果失去一次傳達你對簡報內容所懷抱那龐大的熱情的機會，不是很可惜嗎？

你說是吧？！

看了好久才把《創新的本質》一書看完，書末有一段文字，我覺得很有意思。

我們為什麼存在於這個世界呢？存在到底是怎麼一回事呢？
20世紀最偉大的思想家海德格爾，一心一意的在追究這個最終的主題，他認為以時間的概念為軸時，則「所謂存在就是擁有時間性(temporality)的東西」。
通常，我們經常會把時間想成是像河川的河水一樣，有客觀性的存在，並且是以過去、現在、未來的單方向時序流動的東西。
相對的，海德格爾卻認為，所謂時間係指擁有和本身存在有關的主觀性的東西而言，其中，最重要的軸心是未來，而未來決定過去、生成現在。

換言之，當看到「自己想要有什麼？」和「可能有什麼？」的未來的可能性時，就會開始將過去所累積下來的知識和Know How重新建構，讓它們擁有新意義；然後，當未來和過去變成一體時，就可以知道現在(here and now)的每時每刻的生活態度。
過去不是在決定現在，要把未來這個東西放上去，這樣才能對過去賦予意義、對現在做決定，正因為是由未來來主導，所以現在這個時候才會每天被刻劃得有生有色。

野中郁次郎、勝見明，《創新的本質》

嗯，很有趣吧。
所謂的活在當下，其實是因為我們正在腦中刻劃未來，因為繪製了一幅要在未來完成的藍圖，因此我們現在活著。
正因為有了未來，所以我們過去所學所識，才能在現在產生意義，才能賦予知識價值。

呼，總的來說，這是本好書，但也是本艱深的書，書中的文字並不難，但每一字每一句卻須細細咀嚼，才能有所體會。
會買這本書，原本是因為這學期要在樹德兼任教授知識管理一課，當時想用case study的方式來教授。
雖然可惜這門課最終並沒開設成功，但卻也幸於沒讓學生閱讀如此難以理解的書，而使他們不敢親近知識管理。

未來，希望自己能將書內的知識，以最輕鬆易懂的方式，來引導其他人進入知識管理學科的大門。

《後記》

本來這文章是想寫一下海德格爾(Martin Heidegger)這個人，以及他的著作《存在與時間》(Being and Time)，可惜，網路上的中文資料不多，輕易地閱讀幾篇文章後就想寫出其中的涵義也很難，而且對這位哲學大師也相當不尊敬。
我想，還是等我買到並看完《存在與時間》一書後，再把自己轉化的想法寫出來吧。

在unision的網誌中看到的，算不算準我不清楚，只能說這些文字確實是我想達成的目標。
測試網址如列：http://8word.net/test/mbti/test.htm

分析：您的性格類型是「INTP」( 學者型 )

對任何感興趣的事物，都要探索一個合理的解釋。喜歡理論和抽像的事情，喜歡理念思維多於社交活動。沉靜，滿足，有彈性，適應力強。在他們感興趣的範疇內，有非凡的能力去專注而深入地解決問題。有懷疑精神，有 時喜歡批判，常常善於分析。 INTP型的人是解決理性問題者。他們很有才智和條理性，以及創造才華的突出表現。INTP型的人外表平靜、緘默、超然，內心卻專心致志於分析問題。他們苛求精細、慣於懷疑。他們努力尋找和利用原則以理解許多想法。他們喜歡有條理和有目的的交談，而且可能會僅僅為了高興，爭論一些無益而瑣細的問題。只有有條理的推理才會使他們信服。通常INTP型的人是足智多謀、有獨立見解的思考者。他們重視才智，對於個人能力有強烈的欲 望，有能力也很感興趣向他人挑戰。 INTP型的人最主要的興趣在於理解明顯的事物之外的可能性。他們樂於為了改進事物的目前狀況或解決難題而進行思考。他們的思考方式極端複雜，而且他們能很好地組織概念和想法。 偶爾，他們的想法非常複雜，以致於很難向別人表達和被他人理解。 INTP型的人十分獨立，喜歡冒險和富有想像力的活動。他們靈活易變、思維開闊，更感興趣的是發現有創見而且合理的解決方法，而不是僅僅看到成為事實的解決方式。

您適合的領域有：電腦技術理論研究、學術領域、專業領域、創造性領域等

您適合的職業有：

    * 電腦軟體設計師
    * 系統分析人員
    * 研究開發專業人員
    * 資料庫管理
    * 故障排除專家
    * 戰略規劃師
    * 金融規劃師
    * 資訊服務開發商
    * 變革管理顧問
    * 企業金融律師
    * 大學教授
    * 科研機構研究人員
    * 數學家
    * 物理學家
    * 經濟學家
    * 考古學家
    * 歷史學家
    * 證券分析師
    * 金融投資顧問
    * 律師
    * 法律顧問
    * 財務專家
    * 偵探
    * 各類發明家
    * 作家
    * 設計師
    * 音樂家
    * 藝術家
    * 藝術鑒賞

最近常常會想起很多過往的事，然而，卻總是只有某個片段的往事，如同黑白影片一再再地重複播放。

我總是這麼想，這些回憶，是真的嗎？
為何再早前的記憶，總是無法喚回？
為何再晚些的印象，一直沒能留下？

有沒有可能，這些回憶，都是假造的？

鋼之鍊金術師中，弟弟阿爾也曾質疑過自己是否只是哥哥愛德所假造的一段記憶而已，並非真實存在過。
動畫劇中想傳達的，或許只是希望藉由這段過程來強化兄弟之間的情感，一段，作為轉折所需的劇情。

可是，我腦海中突然閃過，我們眼前所看到的，都只是光線反射所形成的，你怎麼知道你眼前所見的事物都是真的？
如果連親眼所見的都可能是假造的，那麼，你又怎麼能相信回憶會是真的？

孰真？孰假？

如同身陷一片迷霧，找不著出口的思緒，看不清的回憶。
一陣失落，雙腳煞時沒了力，軟盤著地，閉上眼，隨思緒去了吧，隨回憶念了吧。

說到Apple公司，大家應該都會想到一位名人，沒錯，就是賈伯斯(Steve Jobs)。
提及他，應該算是無人不知、無人不曉了吧。

但是，Apple公司中還有一位Steve也很有名，這可能沒有很多人知道。
更何況，在美國的公司，同名的人大概多如繁星吧(大誤)。

接下來，就讓我們歡迎主角進場吧，史蒂夫 沃茲尼克(Steve Wozniak)。
這位Steve，在我們現今這一輩人中，或許很不出名，但是，有些事情，是你不能不知道的。

自從范紐曼(John von Neumann)提出內儲程式(又稱范紐曼架構)的概念之後，電腦的組成結構開始多了「記憶單元」，且影響至今，所有(?)的電腦都依據五大單元(控制、算術/邏輯、記憶、輸入、輸出)的架構所設計。
這是大家熟知的電腦發展歷史。

大家所不知的是，除了五大單元之外，我們現在所習慣的電腦使用方式，使用鍵盤、滑鼠輸入資料，使用螢幕輸出資料；這習以為常的一切，居然是從1976年開始的，而改變這一切的始作俑者，就是沃茲尼克。

這是一段不長遠的故事，一切都從沃茲尼克的身上開始。
自從電腦被發明之後，大多只作為計算的工具，要使用電腦，也只能使用打孔卡片來輸入資料，並且只能依照那龐大電腦機體上的燈號顯示，來判斷其輸出的結果。
當沃茲尼克讀大學時，賈伯斯還在就讀高中，他們那時便已認為電腦即將改變人類的生活，改變世界的一切；只是，此時他們並沒料想到自己會發明出個人電腦，不過他們一直認為，電腦應該要更容易使用，要為更多人服務。

這樣的想法，不只存在於他們兩人的心中，也是當時多位工程師的目標。
因此，有相當長的一段時間，這群人(自製電腦俱樂部)一直在思慮著如何設計出大家都可以買得起的個人電腦。

雖然沃茲尼克一直都有設計個人電腦的想法，但影響現今個人電腦的最大改變，可是在一連串旁支發展的人生中所鏈結的；所以，我們先來看看鍵盤和螢幕的故事吧。

鍵盤與螢幕的誕生

某天，沃茲尼克接觸到雅泰利(Atari，遊戲設計公司)所發行的電視遊戲－乓(pong)，試玩後便對其聲光效果著迷，由於他相當熱愛這款遊戲，因此開始思索如何用最少的電子零件來設計出一樣的電視遊戲；正是這樣的契機，他開始研究電視機如何產生訊號，以及訊號掃描的頻率。
當然，這些事對他來說並不是太難，畢竟基於沃茲尼克的背景(爸爸是工程師)，從小就習慣思索如何用最少的零件，來設計出一樣功能的電子儀器；而他的確也成功地製作出同樣功能的電視遊戲，並且使用更少的電子零件。
那時，賈伯斯在雅泰利上班，沃茲尼克把他設計的遊戲拿給雅泰利的一群工程師看，引起相當大的迴響；這也使得雅泰利公司關注起沃茲尼克。
幾個月後，賈伯斯告知沃茲尼克他正在進行一項專案，並且邀請沃茲尼克一起工作，而沃茲尼克也答應了，只不過是在惠普工作之餘的時間協助專案的開發。
這個專案，最後成為了眾所周知的「打磚塊遊戲」(breakout，又稱「突圍」)，並且埋下了個人電腦使用螢幕來顯示資料的種子。

除了參與雅泰利的遊戲研發之外，沃茲尼克另外製造了一部可以連上阿爾帕網路(ARPANET，現在網際網路的前身)的終端機。
當時，一部電傳打字機(teleprinter，如同打字機能以按鍵輸入資料並輸出至紙張上，只不過是用在遠距離的通訊上，也就是可以將你打字的內容傳送給對方)要價幾千美金，而沃茲尼克利用一台電視機和六十美元的便宜打字機鍵盤，就能提供上述的功能。
正因為這兩件事的經驗，形塑了現今個人電腦的雛型。

有螢幕與鍵盤的個人電腦誕生

剛剛有提到，有一群人組成了自製電腦俱樂部，而這群人一直把製造物美價廉的個人電腦視為個人己任。
某個機緣下，沃茲尼克加入了這個俱樂部，在俱樂部那積極研發個人電腦的雰圍，以及資訊互通有無的情況下－當時微處理器最有名的製造商就是英特爾(Intel)，顯然現在還是，不過英特爾的微處理器價格不斐；不過，事情總是這麼巧，有次聚會時，俱樂部有位成員提供了一家仿冒或複製英特爾微處理器的公司資料，而他們所生產的微處理器價格相當便宜，這使得沃茲尼克又開始打起個人電腦的主意。
於是，他利用在惠普工作的閒暇時間，反覆地進行個人電腦的電路設計；終於，他的努力有了代價，他用最少的電子零件(零件少就能壓低成本，讓每個人都買得起)做出了一部個人電腦(在當時已有多家廠商生產個人電腦，只是售價不便宜)。

而，這部個人電腦，就是Apple I(蘋果1號)。

個人電腦的顛峰

有時我們回頭看歷史的發展，總會不勝唏噓。
沃茲尼克在設計出蘋果1號後，曾經向他的老東家－惠普電腦－提議進入個人電腦的市場，畢竟他一直認為個人電腦的出現絕對會扭轉世界。不過，這個想法並沒被惠普所接受，惠普認為他們是生產商用大型電腦的公司，個人電腦，根本稱不上是個市場。
正因為惠普的這個決定，結果造就了蘋果的盛世。

蘋果1號的推出，立馬震撼了世界，隨著這股氣勢，以及沃茲尼克那一股腦希望推出更易用、更有幫助的個人電腦；更重要的是「玩」。於是，沃茲尼克改進了蘋果1號，並加入許多元素，例如彩色螢幕、聲音輸出，並使用軟式磁碟來取代磁帶作為儲存的媒介，結合了這些功能的，就是Apple II(蘋果2號)。
再者，由於沃茲尼克將蘋果電腦的電路運作方式都公開，這也使得許多軟、硬體開發商，容易開發出適合蘋果電腦所使用的軟體或擴充功能的擴充卡，同時也引發了個人電腦發展的革命。
喔，可惜，我並沒來得及加入這場盛世，在1980-1990年間，蘋果2號是美國教育系統採用的標準電腦；直至1993年為止，估計共生產了5~600萬台的蘋果2號。

在當時，蘋果2號就是個人電腦的代名詞，也是啟發許多電腦發明及應用的，始祖。

至於微軟的竄起，以及IBM所改變的個人電腦潮流，那又是另一段故事了。

如果你也想瞭解這段電腦發展史，你可以看科技頑童沃茲尼克這本書，相當有趣；當然，你也可以看看Xdite對此書的評價，相信會讓你更想看看這本書。

繼上一篇文章後，我似乎迷上了在閒餘時翻譯這回事，
因此，我又開始著手翻譯「Computer Software in Plain English」的字幕。
不過，這次的翻譯不如上次那麼順利。

先說明一下我翻譯的方式，
在dotSUB中，字幕的呈現方式如下：

Start Time	End Time	Caption
00:00	00:03	First, a quick message from Common Craft.
		(快訊)在觀看影片之前，有個訊息必須讓你知道 ♪ ♫ ® © ™ £ ¥ € ¼ ½ ¾
00:03	00:08	This video comes in versions designed for use in training and education.
		(快訊)Common Craft的影片都有提供教育版和企業版的授權 ♪ ♫ ® © ™ £ ¥ € ¼ ½ ¾
00:08	00:11	Find them at CommonCraft.com.
		(快訊)若有需要請至CommonCraft.com網站

也就是說，一句字幕對照一句翻譯。

難題一。

有在翻譯的大德，或是試著要翻譯的人應該都有相同的感覺，
翻譯要如何翻得通順，是件相當困難的事情。

不過，若是將場景拉到影片的翻譯上，就更難了。

為什麼呢？
通常在翻譯時，我們可能會將原有文句和翻譯文句的出現順序對調。
舉例來說，原文「Like a typewriter, a computer without software is just a lifeless machine.」
用最直覺的翻譯的方式，會翻譯成「如同打字機，沒安裝軟體的電腦就只是一部沒有生命的機器。」

這樣的翻譯沒什麼問題，但那是在書籍閱讀上。
若是在影片上呢？
這樣的翻譯方式，會造成影片的瀏覽和理解上的困難。

試想看看，「如同打字機」的字幕出現三秒，換個畫面後，又出現「沒安裝軟體的電腦就只是一部沒有生命的機器。」
你覺得前後文的關聯性強嗎？

所以，我用另一種方式來處理這個問題，
把譯文改成「如果沒有軟體，電腦跟打字機毫無差別 － 只是一部沒有生命的機器。」
有的人應該會認為這樣的譯文跟原文不同，有些原文出現的詞根本沒翻，有些中文出現的詞，原文根本沒這個意思。
至少，「如果沒有軟體」，原文當中就不是這麼說的。

只不過，讓我們回到影片的呈現方式，並將字幕的出現順序一併加入考量，

「如果沒有軟體」
「電腦跟打字機毫無差別 － 只是一部沒有生命的機器」

這樣的呈現順序，感覺上是否比較接近原意呢？！
畢竟原文就是以打字機來類比沒有安裝軟體的電腦。

利用這樣的手法來翻譯，雖然可以考量到字幕出現順序與兼顧原文意涵，
但是隨意調動譯文順序，很可能會造成跟影片畫面不搭的情況發生，這也是一個相當嚴重的問題。
以上例來說明，「如果沒有軟體」這一幕也許你看到的畫面是打字機；「電腦跟打字機毫無差別…」這一幕，反而沒看到打字機。

難題二。

除了上述的難題外，還有另一種常見的翻譯難題，就是語義。

我在影片中看到一個生疏的名詞，「computer nerds」，抱歉，我懂的字彙不多，必須求教古狗大神，
在李振清教授的文章中，可以看到此名詞的中文意思是「宅男」；至於在郭俊銘教授的這份投影片檔中，則是寫到「computer nerds (Otaku in Japanese)」(Otaku的中文意思為御宅族)。

在維基御宅族條目解釋當中，我們可以得知御宅族並不等同於宅男，
再者，無敵小恩恩在這篇文章中，也用淺顯易懂的文字解釋了御宅族與宅男的差異。
我們來看看無敵小恩恩的解說：

OTAKU是指的是對某些事物的狂熱者，而這些事物大體可分為電腦遊戲、模型、動漫、Cosplay這幾項，
真正的御宅族一般都是專精某些領域，其深度不是一般人可以達到的，
比如說可以說出七龍珠龜仙人家的冰箱是什麼型號的，或是把所有的經典台詞都背出來，
要不就是可以把超難的遊戲關卡以完美不失誤的破關。

而一般來說御宅族都不會是什麼都不做整天就沉迷在遊戲類型，反而會很專注的做研究，
進而發展出御宅本身的文化，對於整個文化來看，御宅文化其實是很重要的一個次文化之一，
御宅文化之所以會迷人決對不是沒有原因的。

在得知這兩個名詞的差異之後，請問你會將「computer nerds」翻成宅男還是御宅族呢？
無解。

那麼我們回到源頭，從原文理解起。
在維基百科中，可以找到Nerd的條目，大意是說專注在自己所喜好的事物上，較不善於參加社群活動的人，
而且，這個詞本身帶有貶義。

光看Nerd這個詞，其實跟日文御宅族的意思類似，
只是，這是一則以簡單的英文字彙來解釋電腦科技的影片，對象是對電腦科技較不熟悉的一般大眾。
當然啦，翻譯的最終目的，也是希望能用最淺顯易懂的文字，來讓更多人不必花時間搞懂英文意思，可直接以最熟悉的母語來理解這些艱深的電腦科技原理。

因此，我們如果將computer nerds直接翻譯御宅族，相對於宅男這詞來說，較不為一般大眾所熟知；
另外，若是使用宅男一詞，雖然廣為人知，但在知道御宅族與宅男的差異之後，你還會想用宅男一詞來替代御宅族嗎？

翻譯成宅男，能更貼近大眾的一般生活，但會失真；
翻譯成御宅族，意思不失真，但卻不貼近大眾的一般生活。
這是兩難，沒錯。

所以，最後我只好捨棄「趣味」性，也就是說，不用「宅男」這種會讓人會心一笑的用詞；但我也無法選擇使用御宅族一詞。
在緩衝折衷之後，我覺得將這詞翻成「電腦專家」，一方面，這跟nerd這詞的意思相近，畢竟是指在某領域學有專精的人，只是不擅於社交；另一方面，又不至於因為太生澀的名詞而讓閱讀者產生抗拒。

或許這樣的名詞也不是最恰當的，至少，是我目前想得到的方案中比較好的一個。

一些有趣的文章，看看吧：

1. 真人假童話－電車男
   
2. 誠品好讀81期： OTAKU Go Go Go!!! 御宅力量大，可以看看當中的宅問宅答NO! 你搞錯了! 御宅十大冤案一文，網路上可找到轉載文章。
3. 台灣大「宅」問，測試自己的宅度
   

學習英文很痛苦？

還是，學習電腦比較痛苦？

Common Craft公司出版了一系列影片，叫做「Explanations In Plain English」。
目的是要用很簡略、易懂的英文短片，來教大家學習某個特定主題。

原本，他們發行的影片都比較著重在Web 2.0的技術解說。
不過最近有出版兩則影片，是在解說投資和貸款，看來他們接觸的領域越來越大了。
興趣廣泛的程度不輸我嘛，哈！(大誤)

Common Craft公司由Lee LeFever和Sachi LeFever夫妻倆共同創辦，
原本是為專業客戶提供簡短的解說影片，以幫助人們更容易了解客戶的產品，例如Google Docs、Linkedln、Meetup。

他們所製作的影片很有趣，除了解說的英文簡淺易懂，
在解說過程中，一定會以生活上的實例來類比解說。
另外，影片的主角都是紙雕，獨樹一格。

當然，你可以在YouTube上找到他們的影片，
除此之外，你還可以在dotSUB網站上找到他們的影片。
尤其是dotSUB上的影片，可以讓網友協助製作各種不同語言的字幕，讓閱讀者可以更輕鬆地觀看影片。

我個人認為，這很適合用在教學領域上。

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嗯，不過，為什麼提這個影片呢？
因為我最近不務正業，幫忙翻譯了新發行的短片，「Computer Hardware in Plain English」。
大家看看吧，順便給點建議，哈。

話說，我是不是應該在字幕上打上我的名字，好臭屁一下啊，哈哈哈。